Apprendre A Philosopher Par La

Le philosophe et la théologie
by Etienne Gilson

Voici un livre de reflexions barde de souvenirs, un livre de souvenirs entrelarde de reflexion: tout se tient etroitement dans cettte autobiographie de la pensee gilsonienne . D’innombrables figures passent au fond de ces pages, celles que l’auteur a rencontrees sur sa route, celles qu’il a aimees, celles auxquelles il s’est heurte: Bergson, Durkheim, Laberthonniere, Sertillanges, Maurras, Maritain, …, portraits etincelants de verve. L’ Universite des maitres est ici campee dans les premieres annees du XXe siecle, avec la diversite de son enseignement et une situation particuliere pour la philosophie ou le programme consistait a apprendre a philosopher sans metaphysique .

Apprendre à philosopher dans l’antiquité
by Ilsetraut Hadot, Pierre Hadot

Aborde la question de l’apprentissage de la philosophie, liée au thème de la philosophie comme mode de vie, et propose un croisement entre le stoïcisme et le néoplatonisme.

Apprendre à philosopher dans l’antiquité-inédit
by Pierre Hadot, Ilsetraut Hadot

L’ouvrage de I. et P. Hadot constitue une introduction au Manuel d’Epictète, œuvre stoïcienne majeure du iie siècle de notre ère, ainsi qu’au commentaire du Manuel rédigé trois siècles plus tard par le néoplatonicien Simplicius. Une approche d’ensemble de ces œuvres, de leurs caractéristiques formelles et doctrinales, ainsi que l’étude de quelques thèmes choisis (la distinction de « ce qui dépend de nous » et de « ce qui ne dépend pas de nous », les paraboles de l’escale et du banquet, le rapport entre religion et philosophie) permettent de cerner des postures philosophiques fondamentales, touchant la question de la piété, celle du destin et du libre arbitre, ou encore de notre rapport aux maux et à la mort. Par là, ce livre à deux voix représente aussi et avant tout une méditation sur le sens fondamental de l’activité philosophique dans l’Antiquité ; comme l’écrivent les auteurs : « En utilisant la méthode exégétique, nous avons eu l’intention de répondre à une interrogation, à la fois historique et existentielle : comment apprenait-on à philosopher dans l’Antiquité ? Car le Manuel et son commentaire par Simplicius peuvent nous apporter de précieux renseignements sur la nature exacte et la pratique de la philosophie antique. »


Le Philosophe de la Caverne
by Alexandre Georgandas

Cet ouvrage questionne la distinction entre philosophie theorique et pratique philosophique, ou, comment faire de la philosophie un outil de communication efficace. Il ne s’agira pas ici de developper une pensee abstraite mais d’apprendre a philosopher “dans la caverne,” en compagnie de ses semblables.

Entre symboles et technosciences
by Gilbert Hottois

La science contemporaine a modifié le rapport que l’homme noue à l’espace, à la nature, au temps et à lui-même.